地藏菩萨本愿经
唐(tánɡ) 于(yú) 阗(tián) 国(ɡuó) 三(sān) 藏(zànɡ) 沙(shā) 门(mén) 实(shí) 叉(chā) 难(nán) 陀(tuó) 译(yì)
观众生业缘品第三
原文
尔时佛母摩耶夫人，恭敬合掌问地藏菩萨言：圣者，阎浮众生，造业差别，所受报应，其事云何？地藏答言：千万世界，乃及国土，或有地狱、或无地狱；或有女人、或无女人；或有佛法、或无佛法，乃至声闻辟（pì）支佛，亦复如是，非但地狱罪报一等。
摩耶夫人重白菩萨：且愿闻于阎浮罪报所感恶趣，地藏答言：圣母，唯愿听受，我粗说之。佛母白言：愿圣者说。
白话文
这时，释迦牟尼佛的母亲摩耶夫人恭敬地合掌向地藏菩萨说：圣者，在俗世间的众生，他们所造的罪业各不相同，因而他们所受的报应又是怎么样的呢？地藏菩萨回答说：在千万世界乃至无数的国土中，有的有地狱，有的没地狱，有的地方有女人，有的地方没女人，有的地方有佛法，有的地方没佛法，甚至声闻辟支佛也是如此，有的地方有，有的地方没有，所以说，地狱的罪报也不是统一相同的。
摩耶夫人再次对地藏菩萨说：我愿意听一听世间犯罪众生所招致的恶报是怎么样的。地藏菩萨回答说：圣母，我十分愿意你听信我说的话，我大概给你讲讲吧。佛母说：但愿圣者你给我说一说。
注：摩耶夫人，释迦牟尼佛之母，古印度净饭王妃，传说佛生前居住在兜率天宫，从空中乘六牙白象降神于睡眠中的摩耶夫人右胁( xié)而入胎。临降生前，回娘家分娩，途中经过论民国见一棵大树，名为无忧花树，花色香鲜，摩耶夫人便右手欲攀牵树枝摘花，释迦牟尼便由右胁生出。
原文
尔时地藏菩萨白圣母言：南阎( yán)浮提，罪报名号如是。若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱。千万亿劫，求出无期。若有众生出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生侵损常住，玷( diàn)污僧尼，或伽( ɡā)蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，偷窃常住财物、谷米、饮食、衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
地藏白言：圣母，若有众生，作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦，一念不得。
白话文
这时，地藏菩萨对佛母说：在人世间受罪报的名号是这样的：假如有众生不孝敬父母，甚至杀害他们，就会堕到无间地狱里去。经过千万亿劫的时间，想要离开这无间地狱，也是没有希望的；假如有众生伤害佛身，使佛身受伤出血，或者毁谤佛法僧，不尊敬佛经，也会堕入无间地狱，经过千万亿劫的时间，想要离开这无间地狱，也是没有希望的；假如有众生侵占寺院，侮辱佛家和尚尼姑，或者在寺院里任意淫欲，或者杀生害命，这样的人，也会堕入无间地狱，经过千万亿劫的时间，想要离开这无间地狱，也是不可能的；假如有众生假冒佛家僧徒，而内心并不是真正的佛僧，破坏糟蹋寺院的东西，毁坏佛家的名声，欺骗世人，违背佛教戒律，做出许多恶事，这样的人，应当堕入无间地狱，经过千万亿劫的时间，想要离开这无间地狱，也是没有希望的；假如有众生偷窃寺院的财物、粮食、饮食衣服，甚至一件物品没给而自己去拿的，当堕无间地狱，经过千万亿劫的时间，想要离开这无间地狱，也是不可能的。地藏菩萨说：圣母，如果有众生犯了这些罪，就会堕入五种无间地狱，想暂停一刻极短时间的痛苦，也是办不到的。
注：常住，指寺院。伽蓝，指寺院。沙门，指佛教徒。白衣，指未出家的俗人。
原文
摩耶夫人重白地藏菩萨言：云何名为无间地狱？地藏白言：圣母，诸有地狱在大铁围山之内，其大地狱有一十八所，次有五百，名号各别，次有千百，名字亦别。无间狱者，其狱城周匝( zā)八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺。其狱城中，诸狱相连，名号各别，独有一狱，名曰无间，其狱周匝万八千里，狱墙高一千里，悉是铁围，上火彻下，下火彻上。铁蛇铁狗，吐火驰逐狱墙之上，东西而走。
狱中有床，遍满万里。一人受罪，自见其身遍卧满床。千万人受罪，亦各自见身满床上。众业所感获报如是。
白话文
摩耶夫人又对地藏菩萨说：什么叫无间地狱？地藏菩萨说：圣母，所有的地狱都在大铁围山之内，其中大的地狱有十八所，其次有五百所，名称各不相同；再其次有成百上千个小地狱，名号也不相同。所谓无间地狱，这所地狱周围有八万余里，它的城墙是铁铸成的，高一万里，城的上面是烈火聚烧，没有一点空隙。那所狱城里面，每座地狱互相连通，名号各不相同。只有一座地狱，名叫无间地狱，这座无间地狱周长一万八千里，狱墙高一千里，全部是铁铸成的，狱墙上面的火直燃到狱墙下，墙下的火又燃到墙上来，把整座地狱都烧透了。还有铁蛇铁狗，它们口吐大火在狱墙上奔跑，地狱中有一张大床，有一万里那么大，假如一个人受罪，就会看到自己身体变成一万里那么大，睡满床，如果千万人受罪，也各自见自己的身体睡满在床上，这就是众生所造的罪业招致的报应。
原文
又诸罪人，备受众苦。千百夜叉及以恶鬼，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖拽罪人。复有夜叉执大铁戟（jǐ），中罪人身，或中口鼻，或中腹背。抛空翻接，或置床上。复有铁鹰啖罪人目。复有铁蛇绞罪人颈。百肢节内，悉下长钉，拔舌耕犁，抽肠锉（cuò）斩，烊( yánɡ)铜灌口，热铁缠身。万死千生，业感如是。动经亿劫，求出无期。
此界坏时，寄生他界；他界次坏，转寄他方；他方坏时，辗转相寄。此界成后，还复而来。无间罪报，其事如是。
白话文
还有很多罪人，也要受很多苦毒。有千百个夜叉和恶鬼，它们的牙像刀剑一样锋利，眼睛像闪电一样明亮，手像铜爪一样尖锐，不停的拖拽罪人。还有一种夜叉手持大铁戟( jǐ)，刺中罪人的身体，或刺中嘴或鼻子，或刺中肚子，把人抛向空中，落下来又用戟接住再刺。或者把罪人放在铁床上，还有铁鹰把罪人的眼睛啄瞎；又有铁蛇把罪人的头和脖子缠住；在罪人全身的关节里，全部钉入铁钉，把舌头拔出来，用铁铧在上面耕犁；把罪人的肠子抽出来用锉刀锉断；把溶化的铜汁从罪人嘴里灌进去；把热铁烧红缠裹罪人的身体；万死千生，苦痛不断。这都是作恶招受的果报，经过上亿劫的时间，也不能出离地狱。
这个世界坏了，又要转到另一个世界去受苦，另一个世界坏了，再转到别的地方受苦，像寄信一样，互相转寄。这个世界形成后，又回到这里继续受苦。无间地狱罪人的报应，就是这样的。
原文
又五事业感，故称无间。何等为五？一者、日夜受罪，以至劫数，无时间绝，故称无间。
二者、一人亦满，多人亦满，故称无间。三者、罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓（duì）磨锯凿，剉( cuò)斫( zhuó)镬（huò）汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。
四者、不问男子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，悉同受之，故称无间。五者、若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。
地藏菩萨白圣母言：无间地狱，粗说如是。若广说地狱罪器等名，及诸苦事，一劫之中，求说不尽。摩耶夫人闻已，愁忧合掌，顶礼而退。
白话文
又因为恶业招致的五重重罪，所以叫无间。哪五种呢？第一，白天夜晚都在受苦，许多劫中，没有一刻的停歇，所以叫无间地狱；第二，一个人受罪，许多人跟着受罪，所以叫无间地狱；第三，惩罚罪人的器具多种多样，鹰啄眼，蛇缠身，铁驴铁马，热铁浇身，饥饿吃铁丸，口渴饮铁汁，从始至终，历经无数的劫，没有一刻间断，所以叫无间；第四，无论男人还是女人，是羌人还是胡人，不分老幼贵贱，不管是龙是神，是天神还是鬼怪，只要招致罪报，都一样要受苦，所以叫无间地狱；第五，如果堕入这个无间地狱，从开始到百千万亿劫，每一日一夜，都要经历上万次死生的痛苦，想要求很短的时间暂停，都是不可能的。除非他的业报结束了，才能得到投生，再次做人，如此连绵不断，所以叫无间。地藏菩萨对摩耶夫人说：无间地狱，大概的说来就是这样，如果详细的说惩罚的器具数目，以及各种受苦的情况，再用上一劫那么长的时间，也是说不完的。摩耶夫人听完之后，十分忧愁地合掌，顶礼而退。
